Зачастую этот обряд совершал отец юноши (такой же обряд посвящения был и в Риме), после чего новообращенный мог освятить свое оружие в наиболее понравившемся ему средневековом храме. С того времени, как средневековый рыцарь стал считаться воином элитного подразделения, обряд посвящения стал считаться наиболее торжественной церемонией, усложнился и ход обращения юноши. Теперь юноша перед церемонией должен был принять ванну, что для того времени было редкостью, а уже потом надеть одежду для торжеств. К опоясыванию мечом было добавлено время на вручение золотых шпор, и как последний в его жизни удар, нанесенный ему без возврата, новообращенному средневековому рыцарю давали подзатыльник. провести саму церемонию мог любой уважаемый рыцарь, включая родителей новобранца, правда со временем церковь заявила, что освящение оружия необходимо проводить в обязательном порядке.

За день до церемонии юноша должен был соблюдать строгий пост, и в ночь перед обращением находиться в храме за размышлениями. Через некоторое время, церемония посвящения стала религиозным обрядом, и была отдана полностью под руководство церкви. Но некоторые средневековые правители были недовольны, так как у них забирали часть власти (а власть монархов в то время от части состояла из рыцарей). Поэтому в большинстве государств Европы Посвящение разделилось на два обряда, сначала проводился обряд освящения оружия (религиозная часть), затем обряд принятия в дружину (светская часть). Если обряд принятия дружины проводился монархом, то обычно подзатыльник заменяли касанием меча плеча юноши, а вот для храмовых рыцарей обряд посвящения необходимо было проводить полностью в церкви.