Наиболее ярко и полно, романский стиль был воплощен в скульптуру именно в Германии. По итогам проводимых поисков, романский стиль в архитектуре раннего средневековья был найден в   церкви Санкт-Михаэль в Хильдесхайме. Архитектура западных частей Германии начала приобретать смысл только к концу одиннадцатого века, что было выражено на наглядном примере (церковь Санкт Мария-им-Капитоль в Кельне). Архитектуру Германии, выполненную в романском стиле, прославили произведения искусства, которые были похожи на собор в Шпейере, первую часть здания которого начали выстраивать в 30х годах одиннадцатого века.

На землях германии особенно поражал контраст возведенных зданий в романском стиле, ведь именно в Германии имелись как невзрачненькие, скромные церкви, которые были возведены в реформированных монастырях, так и императорские соборы  в Майнце, Вормсе  и Шпейере  — красивыми, мощными базиликами, с узкими окнами и массивными стенами, украшенными мозаиками. Особенное место в архитектуре немцев занимает церковь монастыря Мария Лах , так как она по праву заслужила звание классического здания в стиле романики. Значительную роль в продвижении романики в архитектуре Германии сыграла Церковь Гереонскирхе. Активное строительство церквей в Германии с трехлепестковым завершением хора, было замечено во второй половине двенадцатого века. По такому же принципу была построена церковь Гросс-Санкт-Мартин.

В период перехода с двенадцатого - на тринадцатое столетие в Германии начал распространяться переходный стиль, который сочетал в себе черты готского и романского стилей (собор в Бамберге).

Во времена эпохи романики в Германии было построено множество фортовых укреплений и светских зданий, не обошла романика и императорских покоев, именуемых пфальцами. Неотъемлемой частью пфальцев в средневековье, был «палас», что являлось рядом зданий дворцового типа. Замки крупных феодалов также не остались без изменений, во многих из них строились парадные залы.

скульптуру романского периода в Германии начали использовать только к концу двенадцатого столетия, да и то в начале это были только рельефные вставки на фасадах, а чуть позже началось размещение скульптур внутри здания. Также в средние века было распространено рельефное украшение надгробий, распятий, подставок для чтения книг и так далее. Наилучшим примером рельефного украшения того времени принято считать двери церкви Санкт-Михаэль в Хильдесхайме , где сами двери были полностью отлиты из бронзы, и еще дополнительно украшены разнообразными сценами из нового и ветхого заветов. Примером для памятников скульптуры средневековья являются рельефы Бамбергского собора . на границе религиозного и светского искусства того времени было создано надгробие Рудольфа Швабского, который размещался в соборе Мерзебурга. Также не отставало и светское искусство, которое было выражено в виде фигуры льва у замка Данквардероде в Брауншвейге.

Самый расцвет живописи, наступил в период, именуемый «оттоновским», и в Германии он начался с росписи церкви Св. Георгия в монастыре Оберцелле, который размещался на острове Рейхенау, посреди Баденского озера. Темой для росписи послужил сюжет Нового Завета, а именно чудесные деяния Христа. Все изображения Спасителя были на каком-либо фоне, или же на полосах, причем какая бы не была его позиция, он всегда изображался в самом центре.

В книжной миниатюре оттоновский период отобразился наиболее красочно. Причем все наиболее выдающиеся книжные миниатюры Германии средних веков были созданы в монастыре Оберцелле.  Как и во всех направлениях культуры, в живописи были свои фавориты, а именно авторы «Евангелия Оттона III» и «Книги евангельских чтений Генриха II». Также не менее красочные миниатюры выходили из Трира. Свидетельством красоты трирских миниатюр является «Регистр Святого Григория», который является сборником писем Григория Великого. К великому сожалению, сама книга не сохранилась, и до нашего времени дошли только пара миниатюр.